廣東河婆之細微差異

廣東河婆有些字的發音及用法，還有詞彙，與砂朥越有所不同，舉例如下：
1) 話
河婆腔話有兩個讀法：va³或voi¹。在廣東河婆只說va³，沒聽到人說voi¹，例如「客家話」讀kag⁵ ga¹ va³。在砂朥越，這兩個讀音有不一樣的意思，不能混為一用。說voi¹時，意思就是由語言表達的詞句、語彙或說詞，如「客話」讀kag⁵ voi¹，「講話」讀gong³ voi¹。說va³的時候，則是有勸戒、訓話或以為、認為的意思，例如：「（亻厓） 會話佢」ngai² voi³ va³ gi²，意思是「我會教訓他」，「話著」va³ do³就是「以為」的意思了。
參考台灣教育部客家語常用詞辭典，與河婆腔同屬半山客的海陸腔有此分別，其餘皆讀va音。本以為兩個讀音是文白異讀，可是字典裡沒有註明，所以可能只是單純的兩個讀音。
2) 冷
廣東河婆只有一個讀音：len¹，而砂朥越有兩個：len¹和lang¹，尚未聽到河婆有人說lang音。冷字大部分時間都是讀lang¹，len¹在砂朥越很少人用，媽媽通常在說冷食和冷飲時才會用len¹，例如：「毋好食冷」m² ho³ shid⁶ len¹，意思是不好喝冷飲。但是今天的砂朥越年輕客人，已經不再使用len¹，老一輩其實也沒有分得很清楚，這個讀音在砂朥越正快速被淘汰。
參考台灣教育部客家語常用詞辭典，四縣、海陸腔皆讀lang音，而大埔、饒平、詔安腔皆讀len音。
3) 正
在廣東河婆聽到人家說我媽媽講的客語很「正」，讀音是zhang⁴，意思為標準。在砂朥越，如果是標準這個意思，我們通常說zhin⁴。我在台灣教育部客家語常用詞辭典裡查詢資料，結論如下：

讀音	釋義	舉例	標音	意思
zhang4	再	等下正講	den3 ha3 zhang4 gong3	等下再說
	端正	坐正	co1 zhang4	坐直
	剛剛、才	正好	zhang4 ho3	正好
	標準	講話毋正	gong3 voi1 m2 zhang4	講話不標準
	只有	正有	zhang4 rhiu1	只有
	妥當、可以	講正	gong3 zhang4	說好
zhin4	右邊	正手析	zhin4 shiu3 sag5	右手邊
	公平	公正	gong1 zhin4	公正
	治罪	正法	zhin4 fab5	正法
	光明正大	堂堂正正	tong2 tong2 zhin4 zhin4	堂堂正正

所有的用詞方式都一樣，除了砂朥越人說「標準」，偏偏是zhin⁴，由此看來似乎真的是我們不知道從何時搞錯了。
在維基百科裡，這個字屬於文白異讀，zhang音是白讀，zhin音是文讀。但是，在台灣教育部客家語常用詞辭典裡並不持這種看法，其他的資料來源少難以查證，所以暫時以台灣教育部為準。
3) 雞
在廣東河婆讀音為ge¹，在砂朥越則讀gai¹。如果有讀我之前記錄的童謠《月光光》，裡面的「鞋」字我拼作he²，媽媽說那是比較早的讀法，現在我們都說hai²。由此看來，砂朥越的河婆腔有從e轉變成ai的趨勢，而有多少e已經轉變成ai韻母，轉到已經不知道原來是e音的字，我也難以一一查證。但是，當我們說比較古老的詞彙，比如諺語、歇後語，就會轉成原來的讀法，比如：雞毛試火－燒身 ge¹ mo¹ chi⁴ fo³ - shau¹ shin¹。參考台灣教育部客家語常用詞辭典，「鞋」這個字，四縣、海陸腔皆讀hai音，而大埔、饒平、詔安腔皆讀he音；「雞」字，四縣、大埔、饒平腔為gie音，海陸腔gai音，詔安腔ge音。
4) 去
砂朥越客人讀hi⁴，而廣東河婆讀ki⁴，不清楚是廣東河婆還是砂朥越變調。參考台灣教育部客家語常用詞辭典，四縣、海陸腔皆讀hi音，大埔腔為ki音，饒平腔kiu音，詔安腔kui音。
5) 可以
去到廣東河婆，最不習慣的就是他們說「可以」ko³ rhi¹，很明顯受普通話影響。在砂朥越，只有說「做得」zo⁴ ded⁵，查過台灣教育部客家語常用詞辭典後，證實台灣客家人也都是說「做得」。這一次毋庸質疑，砂朥越人保留了較古老的說法。
6) 如果
廣東河婆受普通話影響，引進了「如果」rhi² go³這個詞，在砂朥越則沒有這種說法，只有「係講」he⁴ gong³、「假使講」ga³ sii³ gong³。台灣也有「如果」這個說法，但是有句諺語用的是「係講」，所以砂朥越人又保留了較古老的說法。
7) 哪往
在砂朥越，曾經河婆人說「哪裡」是講「哪往」le³ vong¹及「哪位」le³ vui²，漸漸的「哪往」變得少人講了，年輕一輩只說「哪位」。在廣東河婆，人人卻都說「哪往」，我們跟他們說「哪位」反而把他們搞糊塗。也許，他們意識中的「哪位」是指物件，不是地方，例如「哪位個」le³ vui² gai⁴，意思是哪一個（人），「哪位隻」le³ vui² zhag⁵，意思是哪一隻（動物，有時小孩子也用「隻」這個量詞，表示長輩的疼愛）。台灣五種客家腔也用「哪位」來指「哪裡」，因此我認為這個釋義在廣東河婆已經消失，「哪往」成了唯一的說法，抑或河婆腔裡，本來就沒有「哪位」這個詞，是砂朥越河婆腔受其他口音的用詞影響，但是詭異的是砂朥越客人卻選擇保留了「哪位」，「哪往」這個詞在砂朥越反而慢慢絕跡。
8) 新名詞
曾經我的五姨隨姨丈去惠來縣探親，看到碟形衛星天線（satellite dish），詢問時用「大鑊嫲」tai³ vog⁶ ma²這個詞，結果中國親戚聽不懂。「鑊嫲」vog⁶ ma²本來指煮食用的鍋子，我們從祖宗流傳下來的客語裡沒有碟形衛星天線這種新物件的名詞，所以就用形狀相似的物件來命名，叫「大鑊嫲」。在中國客家區，碟形衛星天線一定有他們的客語說法，很大的可能是用普通話直譯，說出來我們也會聽不懂。
9) 馬來詞
在廣東河婆，人家聽不懂馬來文直譯過來的詞彙，尤其常掛在嘴邊的錢cien²，我們一不小心會說lui¹（馬來語duit），錯co⁴說成sa¹ la⁴（馬來語salah），毋過m² go⁴說成da³ bi³（馬來語tapi）。
在河婆，老一輩的口音還是與我們砂朥越一樣，比較容易聽。年輕一代的客語比較軟，聽起來像是受了梅縣口音影響，我們客語比較不行的就聽得比較辛苦。也許以梅縣口音為主的媒體與客語教育材料，正逐漸蠶食其他的客語口音。這也是無奈之事，現今交通、通訊發達，梅縣口音作為強勢的「正統」口音，一定會影響其他客語地區，口音之間的差異勢必越來越小。當然最主要的威脅，還是來自更強大的普通話，客語中摒棄了古老的詞彙，反而吸收越來越多普通話的直譯，使得客語越來越不像客語，只是用客家口音來講普通話而已。古老詞彙的保留，砂朥越客人反而做得比較好，但是客語傳承不力，年輕一代客語越來越生疏，越說越淺白，音準越來越差。這篇文章，不僅要說河婆腔的變化、差異，也是在提醒客家族群，語言迅速衰弱，文化保護不力，最後消失的就是客家族群自己。